# Allah, der Schöpfer: Wer ist Allah? _Grundstufe · Allah kennenlernen · Alter 5–99_ Allah hat alles aus dem Nichts erschaffen und erhält es in jedem Augenblick. Wer genau hinschaut und über Seine Schöpfung nachdenkt, lernt Ihn kennen. ## Was du lernen wirst - Erklären, dass Allah alles, was existiert, aus dem Nichts erschaffen hat und es in jedem Augenblick erhält. - Erklären, wie man Allah kennenlernt, indem man genau betrachtet, was Er erschaffen hat, und darüber nachdenkt, so wie Allahs Buch es lehrt. Schau mal zum Himmel. Schau auf einen Baum. Schau auf deine Hände. Kein Mensch hat sie gemacht! Wer war es dann? Das finden wir jetzt heraus. **Hat ein Mensch den Himmel gemacht?** - Nein - Ja **Antwort:** Nein Sieh dir deine Fingerspitze an. Ihre feinen Linien hat kein anderer Mensch genau so. Aus einem kleinen Samenkorn wächst ein Baum, höher als ein Haus. Kein Samen macht sich selbst zum Baum, und kein Mensch kann einen lebendigen Samen machen. Woher kommt das alles? Das finden wir jetzt heraus. **Kann ein Samenkorn sich selbst zu einem Baum machen?** - Nein - Ja **Antwort:** Nein Früher oder später fragen sich die meisten Menschen: Warum gibt es überhaupt etwas und nicht einfach nichts? Wer so fragt, hat keinen schwachen Glauben. Wer ernsthaft darüber nachdenkt, woher alles kommt, fängt an, Allah kennenzulernen. Die Naturwissenschaft erklärt, wie die Dinge funktionieren. Unsere Frage aber lautet, warum es sie überhaupt gibt. **Ist die Frage „Warum gibt es überhaupt etwas?“ ein Zeichen für schwachen Glauben?** - Nein, mit ihr kann man anfangen, Allah kennenzulernen. - Ja, denn wer wirklich glaubt, fragt so etwas nicht. **Antwort:** Nein, mit ihr kann man anfangen, Allah kennenzulernen. Arbeit, Studium und Bildschirme füllen ganze Wochen. Tage vergehen, ohne dass uns auffällt, was wir nicht selbst gemacht haben: der Himmel über der Straße, der Atem, der von allein kommt. Dabei ist das genauso wenig unser Werk wie eine seltene Sonnenfinsternis. Kein Mensch hat es gemacht, und es kommt von irgendwoher. Was sagt es über seinen Ursprung? **Muss etwas selten oder ungewöhnlich sein, um dir etwas über Allah zu sagen?** - Nein, Alltägliches sagt ebenso viel wie Seltenes. - Ja, Alltägliches ist zu vertraut, um viel zu sagen. **Antwort:** Nein, Alltägliches sagt ebenso viel wie Seltenes. Seit Jahren beginnt jeder Morgen mit Pflichten. Dann kommt ein stiller Moment: Licht fällt auf die Wand, ein Vogel sitzt am Fenster. Kein Mensch hat das Licht oder den Vogel gemacht, und du hast beides tausendmal gesehen. Verändert hat sich nicht das Licht, sondern wie genau du hinsiehst. Was kann dir das Vertraute also noch zeigen? **Wenn seit Jahrzehnten ein Morgen dem anderen gleicht: Was bringt einen Menschen am ehesten dazu, die Welt wieder wahrzunehmen?** - Ein neuer Blick auf das, was schon immer da war - Etwas Neues, etwa eine Reise oder ein seltener Anblick **Antwort:** Ein neuer Blick auf das, was schon immer da war Du hast viele Jahreszeiten kommen und gehen sehen. Jahr für Jahr werden kahle Zweige wieder grün. Lange Erfahrung kann die Welt gewöhnlich wirken lassen. Sie kann aber auch helfen, besser in ihr zu lesen. Woher kommt das alles also, und was sagt es über den Einen, der alles erhält? **Wenn du etwas schon sehr oft gesehen hast: Sagt es dir dann weniger oder mehr?** - Weniger: Was ich oft gesehen habe, sehe ich kaum noch. - Mehr: Ich sehe darin jetzt, was ich früher übersehen habe. - Beides ist möglich: Es kommt darauf an, wie ich hinsehe. **Antwort:** Beides ist möglich: Es kommt darauf an, wie ich hinsehe. Menschen brauchen immer etwas, um etwas zu machen. Ein Bäcker braucht Mehl. Ein Bauarbeiter braucht Steine. Bei Allah ist das anders. Allah hat alles aus gar nichts gemacht. **Kann ein Bäcker Brot ohne Mehl backen?** - Nein, ein Bäcker braucht Mehl. - Ja, er backt es aus gar nichts. **Antwort:** Nein, ein Bäcker braucht Mehl. Allah hat den Himmel, die Bäume und die Tiere gemacht. Auch dich hat Er gemacht. Er hat die Welt aus dem Nichts gemacht. Allah ist der Schöpfer. Allah ist einer. **Woraus hat Allah die Welt gemacht?** - Aus gar nichts - Aus Dingen, die schon da waren **Antwort:** Aus gar nichts Vorher gab es nichts, was man benutzen konnte. Sogar den Lehm für Ziegel hat Allah gemacht. Ein Mensch kann einen Stuhl bauen. Dafür braucht er aber Holz, das es schon gibt. Bei Allah ist das anders. Allah hat alles aus dem Nichts erschaffen: den Himmel, die Ozeane, jedes Tier und auch dich. **Was muss schon da sein, damit man einen Stuhl bauen kann?** - Holz oder ein anderes Material - Gar nichts **Antwort:** Holz oder ein anderes Material Etwas aus dem Nichts zu machen, nennt man erschaffen. Darum ist einer von Allahs Namen al-Khaliq, der Schöpfer. Allah ist der Eine. Nur Er kann etwas aus dem Nichts erschaffen. **Was ist der Unterschied zwischen Erschaffen und Bauen?** - Bauen braucht Material, Erschaffen geschieht aus dem Nichts. - Erschaffen braucht noch mehr Material als Bauen. - Zwischen beiden gibt es keinen echten Unterschied. **Antwort:** Bauen braucht Material, Erschaffen geschieht aus dem Nichts. Menschen formen nur um, was schon da ist. Allah lässt etwas entstehen, das es vorher gar nicht gab. Wer baut, ordnet Material neu, das es schon gibt. Allah dagegen lässt Dinge aus dem Nichts entstehen. Sogar Zeit und Raum hat Er erschaffen. Darum heißt Er al-Khaliq, der Schöpfer. Allah ist der Eine, und nur Er erschafft aus dem Nichts. **Ein Tischler baut aus Holz einen Tisch. Erschafft Allah auf dieselbe Weise, nur in weit größerem Maß?** - Ja, Allah formt, was schon da ist, nur viel geschickter. - Nein, Allah lässt sogar das Holz selbst entstehen. **Antwort:** Nein, Allah lässt sogar das Holz selbst entstehen. Allah erschafft nicht einmal und zieht sich dann zurück. In jedem Augenblick erhält Er alles. Nichts im Universum hat sich selbst gemacht. Und ohne Allah könnte nichts auch nur einen Augenblick weiterbestehen. **Wer oder was erhält das Universum genau jetzt?** - Allah, in jedem Augenblick - Seine eigenen Gesetze, ganz ohne Allah - Nichts, es läuft einfach weiter **Antwort:** Allah, in jedem Augenblick Naturgesetze beschreiben nur, wie sich die Dinge verhalten. Dass es die Dinge in diesem Moment überhaupt gibt, kommt von Allah. **Allah** — Allah Der Name Gottes, des Schöpfers von allem Der arabische Name Gottes. Menschen auf der ganzen Welt, gleich welche Sprache sie sprechen, rufen mit ihm den an, der alles erschaffen hat. **al-Khaliq** — al-Khaliq Der Schöpfer Einer der Namen Allahs: der, der Dinge aus dem Nichts ins Dasein bringt. Menschen machen Dinge aus dem, was schon da ist; nur Allah erschafft. **Al-Khaliq ist der, der …** - Dinge aus dem Nichts macht - Dinge nur aus dem macht, was schon da ist - Dinge einmal gemacht und dann allein gelassen hat **Antwort:** Dinge aus dem Nichts macht Der Name bedeutet: Er lässt Dinge aus dem Nichts entstehen. Menschen machen nur etwas aus dem, was schon da ist. Und Allah lässt nichts allein, was Er gemacht hat. **Allah** — Allah Der Name Gottes, des Schöpfers von allem Der arabische Name Gottes. Menschen auf der ganzen Welt, gleich welche Sprache sie sprechen, rufen mit ihm den an, der alles erschaffen hat. **al-Khaliq** — al-Khaliq Der Schöpfer Einer der Namen Allahs: der, der Dinge aus dem Nichts ins Dasein bringt. Menschen machen Dinge aus dem, was schon da ist; nur Allah erschafft. **Einen Maler nennt man oft schöpferisch. In welchem Sinn gehört der Name al-Khaliq allein Allah?** - Allah gibt den Dingen ihr Dasein, aus dem Nichts heraus. - Allah arbeitet mit feinerem Material als jeder Maler. - Allah machte die ersten Dinge, den Rest machen Menschen. **Antwort:** Allah gibt den Dingen ihr Dasein, aus dem Nichts heraus. Ein Maler ordnet Farbe an, die es schon gibt. Al-Khaliq lässt entstehen, was vorher überhaupt nicht da war, die Farbe und den Maler eingeschlossen. **Verbinde jeden mit dem, was er macht.** - Allah — macht alles aus gar nichts - Ein Bäcker — macht Brot aus Mehl - Ein Bauarbeiter — baut ein Haus aus Steinen **Ordne jedes Ding der richtigen Gruppe zu.** - Kein Mensch hat es gemacht: Die Sonne, Der Ozean, Ein Vogel - Menschen haben es gebaut: Ein Stuhl, Ein Handy **Welcher Satz beschreibt, was es heißt, dass Allah erschafft?** - Allah formt ein Material, das schon immer neben Ihm da war. - Allah gibt den Dingen ihr Dasein, ganz aus dem Nichts heraus. - Allah ordnet neu, was frühere Welten übrig gelassen haben. **Antwort:** Allah gibt den Dingen ihr Dasein, ganz aus dem Nichts heraus. Bauen braucht Material, das schon vorhanden ist. Erschaffen heißt, das Dasein selbst zu schenken, und neben Allah war nichts, das schon immer da gewesen wäre. Allah hat die Welt nicht gemacht und dann allein gelassen. Allah sorgt jeden Tag für alles. Er sorgt für die Sonne, den Regen und dich. **Wann sorgt Allah für die Welt?** - Jeden Tag, die ganze Zeit - Nur einmal, vor langer Zeit - Nur wenn die Menschen Ihn bitten **Antwort:** Jeden Tag, die ganze Zeit Sogar wenn du schläfst, sorgt Allah für dich. Er hört nie damit auf. Allah hat die Welt nicht einmal gemacht und dann verlassen. In jedem Augenblick lässt Allah die Sonne scheinen und dein Herz schlagen. Er sorgt dafür, dass es die ganze Welt weiter gibt. **Wer oder was sorgt dafür, dass es die Welt genau jetzt gibt?** - Allah, in jedem einzelnen Augenblick - Erst Allah, danach die Welt selbst - Nichts, sie läuft einfach immer weiter **Antwort:** Allah, in jedem einzelnen Augenblick Nichts kann sich selbst am Laufen halten. Auch dein nächster Herzschlag kommt von Allah. **Stimmt das oder stimmt das nicht?** - Allah hat die Bäume gemacht. — Richtig - Menschen haben die Sonne gemacht. — Falsch - Allah sorgt jeden Tag für die Welt. — Richtig **Richtig oder falsch?** - Allah hat alles aus dem Nichts erschaffen. — Richtig - Menschen können etwas aus dem Nichts machen, wenn sie sich nur genug anstrengen. — Falsch - Nachdem Allah die Welt gemacht hatte, konnte sie allein weiterlaufen. — Falsch > ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ > > Allah ist der Schöpfer von allem, und Er ist Sachwalter über alles. > > — Az-Zumar · 62 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil) **Was hat Allah gemacht?** - Alles - Nur große Dinge - Nur Lebewesen **Antwort:** Alles Die Worte bedeuten: Allah hat alles gemacht. Und Er sorgt für alles. > ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ > > Allah ist der Schöpfer von allem, und Er ist Sachwalter über alles. > > — Az-Zumar · 62 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil) **Wessen Schöpfer ist Allah nach diesen Worten?** - Aller Dinge - Der meisten Dinge - Einiger weniger Dinge **Antwort:** Aller Dinge Hier heißt es: Allah ist der Schöpfer aller Dinge, und Er wacht über alles. Über etwas wachen heißt, sich darum zu kümmern und es zu behüten, sodass nichts außerhalb Seiner Fürsorge bleibt. > ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ > > Allah ist der Schöpfer von allem, und Er ist Sachwalter über alles. > > — Az-Zumar · 62 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil) **Der Vers nennt Allah den Schöpfer von allem. Was fügt der zweite Teil hinzu, in dem Allah Sachwalter über alles heißt?** - Allah sorgt weiter für alles, was Er gemacht hat. - Allah sorgt nur für das, was die Menschen brauchen. - Allah sorgte für die Dinge nur, während Er sie machte. **Antwort:** Allah sorgt weiter für alles, was Er gemacht hat. Sachwalter über alles zu sein heißt, sich fortwährend um alles zu kümmern. Mit dem Erschaffen endete Allahs Fürsorge nicht, und nichts, was Allah gemacht hat, ist je sich selbst überlassen. Imam Ali, Friede sei mit ihm, war ein großer Lehrer. Er bat die Menschen, Ameisen anzusehen. Wer hat sie so gut gemacht? Auch Allahs Buch ruft zum Hinschauen auf. _Nahdsch al-Balagha, Predigt 185, Abschnitt über die Ameise._ **Was kannst du erkennen, wenn du dir eine winzige Ameise genau ansiehst?** - Dass Allah sie mit großer Sorgfalt gemacht hat - Dass Allah nur große Dinge macht, keine kleinen - Dass die Ameise sich selbst so klug gemacht hat **Antwort:** Dass Allah sie mit großer Sorgfalt gemacht hat Schau auf ihre Beine und ihre Fühler. Sieh, wie sie ihr Futter heimträgt. Auch das kleinste Tier hat einen Schöpfer, der es sorgfältig gemacht hat. Imam Ali, Friede sei mit ihm, war einer der großen Lehrer des Islam. Er sagte: „Schaut ihr denn nicht auf das Kleine, das Allah erschaffen hat: wie fest Er es gemacht hat, wie vollkommen Er es zusammengefügt hat, wie Er ihm Gehör und Augenlicht geöffnet und ihm Knochen und Haut geformt hat!“ Auch Allahs Buch ruft zum Hinschauen auf. _Nahdsch al-Balagha, Predigt 185._ **Worauf will Imam Ali bei kleinen Geschöpfen unseren Blick lenken?** - Wie sorgfältig sie gemacht sind - Wie viel stärker große Tiere sind - Wie sie von selbst entstanden sind **Antwort:** Wie sorgfältig sie gemacht sind So viel Sorgfalt entsteht nicht von selbst. Sie weist auf den hin, der die Geschöpfe gemacht hat. Immer wieder lenkt Allahs Buch den Blick auf den Himmel, die Erde, den Regen und alles Lebendige. Und es fordert dazu auf, nachzudenken. Glauben ohne Nachdenken verlangt es nicht. Wer betrachtet, was Allah gemacht hat, und darüber nachdenkt, findet so den Weg, Ihn zu erkennen. **Warum lenkt Allahs Buch den Blick immer wieder auf Himmel, Erde und Lebewesen?** - Damit Menschen darüber nachdenken und ihren Schöpfer erkennen - Damit Menschen sie bewundern, ohne zu fragen, woher sie kommen - Damit Menschen Allah selbst im Himmel und auf der Erde sehen **Antwort:** Damit Menschen darüber nachdenken und ihren Schöpfer erkennen Die Natur ist ein Zeichen, nicht das Ziel. Allahs Zeichen kann man lesen, und sie führen zu Ihm. Kein Auge kann Allah sehen, weder in dieser Welt noch im Jenseits; die Herzen erkennen Allah durch die Wahrheiten des Glaubens. Jemand fragte einmal Imam ar-Rida, Friede sei mit ihm, einen der großen Lehrer des Islam, woran man erkennt, dass die Welt einen Anfang hatte. Er antwortete: „Du warst nicht, und dann warst du. Und du weißt, dass du dich nicht selbst ins Dasein gebracht hast und dass dich auch keiner ins Dasein gebracht hat, der so ist wie du.“ _Uyun Achbar ar-Rida, Band 1, Kapitel 11, Hadith 32; ebenso as-Saduq, at-Tauhid, Kapitel 42, Hadith 3._ **Folge dem Gedanken des Imams: Du hast dich nicht selbst gemacht, und keiner wie du hat dich gemacht. Was folgt daraus?** - Ein Schöpfer, der nicht wie du ist, hat dich ins Dasein gebracht. - Etwas wie du, nur viel größer und älter, hat dich gemacht. - Du kamst aus dem Nichts, ohne dass dich jemand hervorbrachte. **Antwort:** Ein Schöpfer, der nicht wie du ist, hat dich ins Dasein gebracht. Was einen Anfang hat, braucht einen Ursprung. Dieser Ursprung kann nicht wieder etwas sein, das selbst irgendwann angefangen hat. **Richtig oder falsch?** - Nur wer Naturwissenschaften studiert hat, kann Allah durch Seine Schöpfung kennenlernen. — Falsch - Wer genau betrachtet, was Allah gemacht hat, und darüber nachdenkt, kann Ihn kennenlernen. — Richtig - Sobald die Wissenschaft erklärt, wie etwas funktioniert, weist es nicht mehr auf Allah hin. — Falsch - Selbst etwas so Kleines wie ein Samenkorn kann einen Menschen dazu bringen, über seinen Schöpfer nachzudenken. — Richtig **Wer hat die Sonne gemacht, und wer die Lampe?** - Allah hat die Sonne gemacht, Menschen die Lampe. - Menschen haben die Sonne und die Lampe gemacht. - Sonne und Lampe haben sich selbst gemacht. **Antwort:** Allah hat die Sonne gemacht, Menschen die Lampe. Menschen machen eine Lampe aus Glas und Metall. Kein Mensch kann die Sonne machen. Allah hat sie gemacht. **Stell dir vor, du baust am Strand eine Sandburg. Was ist der Unterschied zwischen dem, was du getan hast, und dem, was Allah tut?** - Ich habe Sand geformt, der schon da war. Allah hat die Welt aus dem Nichts erschaffen. - Ich habe etwas Kleines gemacht. Allah macht dasselbe, nur viel größer. - Ich habe Sand benutzt. Auch Allah hat die Welt am Anfang aus Dingen gemacht, die schon da waren. **Antwort:** Ich habe Sand geformt, der schon da war. Allah hat die Welt aus dem Nichts erschaffen. Bauen heißt, etwas zu formen, das schon da ist. Allah hat die Welt aus dem Nichts erschaffen, auch den Sand und das Meer. **In Biologie lernst du Schritt für Schritt, wie aus einem Samen ein Baum wird. Da kommt dir der Gedanke: „Wenn die Wissenschaft das erklärt, wo bleibt dann Allah?“ Welche Antwort ist richtig?** - Die Wissenschaft zeigt, wie der Samen wächst. Allah ist der Grund, warum es ihn gibt und weiter gibt. - Allah kommt nur dort ins Spiel, wo die Wissenschaft noch keine Erklärung hat. - Allah hat den Samen vor langer Zeit wachsen lassen. Jetzt wächst er von allein. - Wissenschaft und Glaube beantworten dieselbe Frage, also muss einer von beiden falsch liegen. **Antwort:** Die Wissenschaft zeigt, wie der Samen wächst. Allah ist der Grund, warum es ihn gibt und weiter gibt. Die Wissenschaft beantwortet das Wie, der Glaube das Warum. Allah ist nicht nur in den Lücken des Wissens zu finden: Er erhält auch alles, was wir längst verstehen. **Welche Aussagen passen dazu, dass Allah der Schöpfer ist? Wähle alle passenden aus.** - Allah hat alles erschaffen, auch Zeit und Raum. - Allah hat nur Material umgeformt, das es schon gab. - Alles besteht in jedem Augenblick nur, weil Allah es erhält. - Ist die Welt einmal erschaffen, läuft sie ohne Allah weiter. - Nichts im Universum hat sich selbst gemacht. **Antwort:** Allah hat alles erschaffen, auch Zeit und Raum. / Alles besteht in jedem Augenblick nur, weil Allah es erhält. / Nichts im Universum hat sich selbst gemacht. Erschaffen heißt, aus dem Nichts das Dasein zu geben, Zeit und Raum eingeschlossen. Und dieses Geben hört nie auf: Was es gibt, besteht, weil Allah es in jedem Augenblick hält. **Fülle die Lücken.** Wer baut, ordnet nur neu, was ___. Allah ist der ___, der die Dinge aus dem ___ ins Dasein bringt, und sie sind ___ auf Ihn angewiesen. - schon vorhanden ist - Schöpfer - Nichts - in jedem Augenblick - Baumeister - Metall - nie vorhanden war - nur am Anfang **Nach dem Regen siehst du einen Regenbogen. Du bleibst stehen und schaust. Was kann er dir zeigen?** - Dass Allah ihn gemacht hat und dass Allah groß ist - Dass Allah ihn einmal gemacht und dann verlassen hat - Dass der Regenbogen sich selbst so schön gemacht hat **Antwort:** Dass Allah ihn gemacht hat und dass Allah groß ist Kein Mensch malt einen Regenbogen. Er macht sich auch nicht selbst. Wenn wir ihn anschauen, lernen wir den kennen, der ihn gemacht hat. **Auf dem Heimweg färbt sich der Himmel orange und rosa. Du bleibst stehen und schaust. Welcher Gedanke ist richtig?** - Diese Schönheit zeigt mir den, der sie gemacht hat: Allah. - Allah machte den ersten Abendhimmel, seitdem färbt sich der Himmel selbst. - Die Sonne geht eben unter, darüber muss man nicht nachdenken. **Antwort:** Diese Schönheit zeigt mir den, der sie gemacht hat: Allah. Auch ein ganz gewöhnlicher Sonnenuntergang lohnt einen zweiten Blick. Allah lässt ihn jeden Abend neu entstehen. **Du liest, dass sich das menschliche Auge umstellt, vom grellen Mittagslicht bis zum schwachen Licht der Sterne. Welcher Schluss ist richtig?** - Ein so sorgfältiger Bau weist über sich hinaus, auf den, der ihn gemacht hat. - Die Natur ist eben geordnet, und woher die Ordnung kommt, muss man nicht fragen. - Das Auge weist nur auf Allah hin, weil die Wissenschaft es noch nicht ganz erklärt. - Allah hat das Auge einmal entworfen, und jetzt funktioniert es ohne Ihn. **Antwort:** Ein so sorgfältiger Bau weist über sich hinaus, auf den, der ihn gemacht hat. Die Wissenschaft erklärt, wie das Auge arbeitet. Dass es das Auge überhaupt gibt und dass es weiter funktioniert, weist auf den, der es gemacht hat und erhält. **Auf einem Weg, den du seit Jahren gehst, bleibst du bei einem Baum stehen, an dem du schon oft vorbeigekommen bist. Gerade steht er in voller Blüte. Welcher Gedanke über solche gewöhnlichen Dinge ist richtig?** - Wenn ich innehalte und über sie nachdenke, kann ich Allah besser kennenlernen. - Nur etwas Außergewöhnliches kann mir wirklich etwas über Allah sagen. - Sie weisen nur an Tagen auf Allah hin, an denen sie mich berühren. - Allah hat sie einmal gemacht, und jetzt läuft der Alltag von selbst. **Antwort:** Wenn ich innehalte und über sie nachdenke, kann ich Allah besser kennenlernen. Auch das Gewöhnliche hat Allah gemacht, und Er erhält es in jedem Augenblick. Darum kannst du es jeden Tag neu lesen. **In einem langen Leben hast du den Frühling viele Male wiederkommen sehen. Auch dieses Jahr blühen die Bäume wieder. Wie siehst du die Blüten am treffendsten?** - Als Zeichen ihres Schöpfers, die ich dank langer Erfahrung besser lesen kann - Als den immer gleichen Kreislauf, aus dem es nichts mehr zu lernen gibt - Als etwas Schönes, das aber nichts darüber sagt, woher es kommt - Als Allahs Werk von damals, das jetzt ohne Ihn weiterläuft **Antwort:** Als Zeichen ihres Schöpfers, die ich dank langer Erfahrung besser lesen kann Jeder Frühling wird neu gemacht und neu erhalten. Ein langes Leben hat einfach mehr von diesen Zeichen gesehen. **Schau dich noch einmal um. Such dir etwas aus, das du magst. Wer hat es gemacht? Sag Allah Danke dafür. Du kannst sagen: Alhamdulillah!** **Denk an etwas in der Natur, das dich staunen lässt. Was sagt es dir über den, der es gemacht hat? Danke Allah heute dafür.** **Schreib etwas auf, das dich diese Woche an Allah denken ließ, und danke Ihm dafür. Schreib dann eine ehrliche Frage über Allah auf, die dich noch beschäftigt. Mit ehrlichen Fragen fängt das Nachdenken über den Glauben oft an.** **Wo in deiner Woche kannst du eine Minute innehalten? Schau dir dann etwas an, das kein Mensch gebaut hat. Frag dich, was es zeigt, und danke dem, der es gemacht hat. Plane diese Minute am besten gleich ein.** **Gibt es etwas, das du seit vielen Jahren siehst und das dich immer noch nachdenklich macht? Was sagt es über seinen Schöpfer? Wie würdest du Ihm heute mit deinen eigenen Worten dafür danken?** **Was hast du in deinem langen Leben in der Schöpfung zu lesen gelernt, das auch Jüngere bemerken sollten? Wenn du kannst, erzähl es diese Woche jemandem und danke Allah dafür.** https://hoda.buzz/lessons/de/ka-l1 Diese Lektion in Hoda üben: https://hoda.buzz/learn/ka-l1