Grundstufe · Allah kennenlernen · Glaube & Theologie · Alter ‎5‎–‎99‎

Allah ist einer

Allah ist einer und hat weder Teilhaber noch Ebenbürtigen; außerdem geht es um den Koran, Allahs Buch, und um die Sure al-Ikhlas.

Was du lernen wirst

• Erklären, dass Allah einer ist: Es gibt keinen Gott außer Allah, und Allah hat weder Teilhaber noch Ebenbürtigen. Das ist der Tauhid.
• Den Koran als Allahs Buch erkennen, das aus Suren und Ayat besteht, und die Sure al-Ikhlas lesen, in der der Koran von Allahs Einheit spricht.

Wann hat Allah angefangen?

• Allah hat nie angefangen.
• Allah hat vor sehr, sehr langer Zeit angefangen.
• Allah hat zusammen mit der Welt angefangen.

Antwort: Allah hat nie angefangen.

Alles andere hat irgendwann angefangen. Allah aber hat keinen Anfang, Allah war schon immer da.

Welche Aussage trifft zu?

• Alles braucht Allah, und Allah braucht nichts.
• Allah und die Welt brauchen einander.
• Ist die Welt einmal erschaffen, braucht sie Allah nicht mehr.

Antwort: Alles braucht Allah, und Allah braucht nichts.

Die Welt braucht Allah nicht nur an ihrem Anfang, sondern in jedem Augenblick. Nur Allah braucht nichts.

Schau am Tag zum Himmel. Da scheint die Sonne. Schau in der Nacht hinauf. Da leuchten der Mond und die Sterne. Allah allein hat sie alle gemacht. Allah ist einer.

Wer hat Sonne, Mond und Sterne gemacht?

• Ein einziger Schöpfer hat alles gemacht.
• Jedes hat einen eigenen Schöpfer.

Antwort: Ein einziger Schöpfer hat alles gemacht.

In der Welt hängt alles miteinander zusammen. Die Sonne wärmt die Erde, der Regen gießt die Pflanzen, und die Pflanzen ernähren Tiere und Menschen. Das passt so gut zusammen, weil ein einziger Gott alles gemacht hat und für alles sorgt: Allah. Allah ist einer und hat keinen Partner.

Könnte es in der Welt mehr als einen Gott geben?

• Nein, Allah allein ist Gott, sonst niemand.
• Ja, Allah könnte die Welt mit anderen Göttern teilen.

Antwort: Nein, Allah allein ist Gott, sonst niemand.

Die Schwerkraft wirkt in einer fernen Galaxie genauso wie hier: Eine einzige Ordnung durchzieht alles. Allahs Buch sagt: Gäbe es in Himmel und Erde Götter neben Allah, gerieten beide ins Verderben. Die Vernunft zeigt, warum. Zwei Götter wären jeweils durch den anderen begrenzt, und ein begrenztes Wesen ist nicht Gott. Selbst Götter, die sich stets einig sind, könnten also nicht alle Gott sein.

Angenommen, mehrere Götter wären sich immer einig. Könnte die eine Ordnung der Welt von ihnen kommen?

• Nein: Solche Götter könnten nicht alle wirklich Gott sein
• Ja: Ihre Einigkeit würde die Welt in Ordnung halten

Antwort: Nein: Solche Götter könnten nicht alle wirklich Gott sein

Allah hat die Sonne gemacht, das Meer und auch dich. Allah hat alles allein gemacht. Es gibt keinen anderen Gott. Allah hat keinen Helfer.

Allah hat die Sonne gemacht. Wer hat das Meer gemacht?

• Auch das Meer hat Allah gemacht.
• Allah und ein anderer Gott haben es gemacht.

Antwort: Auch das Meer hat Allah gemacht.

Es gibt nur einen Gott. Darum haben Sonne und Meer denselben Schöpfer.

Der Glaube, dass Allah einer ist, hat einen besonderen Namen: Tauhid. Tauhid heißt: Allah ist der einzige Gott. Allah teilt Sein Werk mit niemandem, und nichts ist Allah gleich.

Eine Mitschülerin hilft dir, dein Bild fertig zu malen. Braucht Allah beim Erschaffen auch Hilfe?

• Nein, Allah erschafft ohne jeden Partner.
• Ja, Allah braucht Helfer, die mit Ihm erschaffen.

Antwort: Nein, Allah erschafft ohne jeden Partner.

Menschen brauchen oft Hilfe, wenn sie etwas machen. Allah aber macht alles ganz allein.

Der Glaube, dass Allah einer ist, heißt Tauhid. Gemeint ist nicht „einer“ in dem Sinn, wie ein Mensch einer unter Milliarden Menschen ist. Es gibt überhaupt keinen Zweiten: keinen Teilhaber beim Erschaffen und Lenken der Welt und nichts, das Allah gleich wäre.

Ein Mensch ist einer unter vielen Menschen. In welchem Sinn ist Allah einer?

• Allah hat keinen Zweiten, in keinem Sinn und auf keine Weise.
• Allah ist der Erste und Größte unter mehreren Wesen Seiner Art.
• Allah ist einzigartig, so wie jeder Mensch einzigartig ist.

Antwort: Allah hat keinen Zweiten, in keinem Sinn und auf keine Weise.

Jeder Mensch ist einzigartig und doch einer von vielen. Allah dagegen hat überhaupt keinen Zweiten.

Richtig oder falsch?

• Allah ist einer. — Richtig
• Allah braucht einen Helfer, um den Regen zu machen. — Falsch
• Es gibt keinen Gott außer Allah. — Richtig

Richtig oder falsch?

• Tauhid bedeutet, zu glauben, dass Allah einer ist. — Richtig
• Allah hat den Himmel gemacht, und ein anderer Gott hat das Meer gemacht. — Falsch
• Allah hat keinen Partner. — Richtig
• Allah braucht Helfer, um für die Welt zu sorgen. — Falsch

Richtig oder falsch?

• Tauhid bedeutet: Allah hat beim Erschaffen der Welt keinen Teilhaber. — Richtig
• Allah hat die Welt erschaffen und überlässt Teile davon anderen Mächten, die sie aus eigener Kraft lenken. — Falsch
• Allah ist der Größte unter mehreren Göttern. — Falsch
• Nichts und niemand ist Allah gleich. — Richtig

Allahs Buch heißt Koran. Der Koran hat viele Teile. Sie heißen Suren. Jede Sure hat einen Namen. Eine Sure besteht aus Versen. Ein Vers heißt Aya, mehrere heißen Ayat.

Was ist eine Sure?

• Ein Teil des Korans
• Ein Wort aus einer Aya

Antwort: Ein Teil des Korans

Ein Buch hat Kapitel. Der Koran hat Suren. Und in jeder Sure stehen Ayat.

Der Koran ist Allahs Buch. Insgesamt hat der Koran 114 Suren, und jede hat ihren eigenen Namen. Jede Sure besteht aus Versen. Ein Vers heißt Aya, mehrere heißen Ayat. Eine der kürzesten Suren ist die Sure al-Ikhlas. Sie hat nur vier Ayat.

Die Sure al-Ikhlas hat vier Ayat. Was bedeutet das?

• Sie ist eine Sure aus vier Versen.
• Sie ist aus vier Suren zusammengesetzt.
• Sie ist ein Viertel des Korans.

Antwort: Sie ist eine Sure aus vier Versen.

Eine Aya ist ein einzelner Vers. Vier Ayat ergeben also eine kurze Sure.

Der Koran ist für Muslime Allahs eigenes Wort. Die 114 Suren des Korans sind von der ersten bis zur letzten nummeriert, und jede hat einen Namen. Auch die Verse jeder Sure, die Ayat, tragen Nummern: „112:1“ heißt Sure 112, Aya 1. Das Wort „Aya“ heißt Vers und zugleich Zeichen: Auch Allahs Zeichen in der Welt nennt der Koran so.

Ein Wort, Aya, steht für einen Vers und für ein Zeichen in der Welt. Warum passt das?

• Beide führen den, der nachdenkt, zu Allah.
• Beide findet man nur in Allahs Buch.
• Beide wurden von Menschen gemacht.

Antwort: Beide führen den, der nachdenkt, zu Allah.

Ein Vers und ein Zeichen in der Natur tun dasselbe: Wer über sie nachdenkt, den führen sie zu Allah.

Was gehört zusammen? Verbinde.

• Der Koran — Allahs Buch
• Eine Sure — Ein Teil des Korans mit eigenem Namen
• Eine Aya — Ein Vers aus einer Sure

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ۝ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ

Sag: Er ist Allah, ein Einer, Allah, der Überlegene. Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden, und niemand ist Ihm jemals gleich.

Al-Ikhlas · 1-4 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil)

Was sagen diese Ayat über Allah?

• Allah ist einer, und niemand ist Allah gleich.
• Allah hat einen Partner, der Allah gleich ist.
• Es gibt viele Götter, und Allah ist der größte.

Antwort: Allah ist einer, und niemand ist Allah gleich.

„Einer“ heißt: Allah allein ist Gott. Niemand ist Allah gleich: Allah hat keinen Partner, und keiner kann sich mit Allah messen.

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ۝ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ

Sag: Er ist Allah, ein Einer, Allah, der Überlegene. Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden, und niemand ist Ihm jemals gleich.

Al-Ikhlas · 1-4 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil)

Die Sure beginnt mit „Er ist Allah, ein Einer“ und endet mit „niemand ist Ihm jemals gleich“. Was fügt das Ende hinzu?

• Dass nichts und niemand Allah in irgendeiner Hinsicht gleich ist.
• Dass Allah der Größte ist, andere Allah aber in kleinen Dingen gleichen.
• Dass Allah einer ist, andere Wesen aber Allahs Rang mit Allah teilen.

Antwort: Dass nichts und niemand Allah in irgendeiner Hinsicht gleich ist.

„Einer“ schließt einen zweiten Gott aus. „Niemand ist Ihm jemals gleich“ fügt hinzu, dass nichts Allah in irgendeiner Hinsicht gleichkommt, weder an Rang noch an Macht. Erst beides zusammen ergibt die vollständige Einheit.

Tauhid tawhid

Der Glaube, dass Allah einer ist und keinen Partner hat

Das Wort kommt von einer Wurzel, die „eins machen“ oder „als eins bezeugen“ bedeutet. Der Tauhid ist der erste Glaubensgrundsatz des Islam.

al-Ahad al-Ahad

Der Eine: ohne Partner und ohne jemanden, der Ihm gleich ist

Ein Name Allahs. Gleich in ihrer ersten Aya nennt die Sure al-Ikhlas Allah so.

Was bedeutet Tauhid?

• Glauben, dass Allah einer ist
• Glauben, dass es viele Götter gibt
• Glauben, dass Allah Hilfe braucht

Antwort: Glauben, dass Allah einer ist

Tauhid ist der Glaube, dass Allah einer ist, ohne Teilhaber, und niemandes Hilfe braucht.

Tauhid tawhid

Der Glaube, dass Allah einer ist und keinen Partner hat

Das Wort kommt von einer Wurzel, die „eins machen“ oder „als eins bezeugen“ bedeutet. Der Tauhid ist der erste Glaubensgrundsatz des Islam.

al-Ahad al-Ahad

Der Eine: ohne Partner und ohne jemanden, der Ihm gleich ist

Ein Name Allahs. Gleich in ihrer ersten Aya nennt die Sure al-Ikhlas Allah so.

Tauhid kommt von einer Wurzel, die „eins machen“ oder „als eins bezeugen“ bedeutet. Was heißt es, den Tauhid zu bekennen?

• Zu glauben, dass niemand Gott ist außer Allah, der keinen Teilhaber hat
• Zu glauben, dass Allah der Wichtigste unter den Mächten der Welt ist
• Zu glauben, dass Allah einer von mehreren ist, die Anbetung verdienen

Antwort: Zu glauben, dass niemand Gott ist außer Allah, der keinen Teilhaber hat

Allah als einen zu bekennen heißt, niemandem und nichts einen Anteil am Gottsein zu geben.

لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

Wenn es in ihnen beiden andere Götter als Allah gäbe, gerieten sie (beide) wahrlich ins Verderben. Preis sei Allah, dem Herrn des Thrones! (Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) zuschreiben.

Al-Anbiya · 22 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil)

Was würde dieser Aya zufolge geschehen, wenn es außer Allah noch andere Götter gäbe?

• Himmel und Erde gerieten ins Verderben.
• Himmel und Erde würden noch besser versorgt.
• Jeder Gott würde seinen Teil in Frieden lenken.

Antwort: Himmel und Erde gerieten ins Verderben.

Gegensätzliche Willen könnten keine einheitliche Ordnung bewahren. Die Ordnung, die wir sehen, weist darauf hin, dass Allah einer ist.

Was ist eine Aya?

• Ein einzelner Vers aus einer Sure
• Ein ganzes Buch im Koran
• Der Name einer Sure

Antwort: Ein einzelner Vers aus einer Sure

Ayat sind die Verse, aus denen jede Sure besteht.

In einem Buch steht „Koran 112:1“. Was bedeuten die beiden Zahlen?

• Sure 112, Aya 1
• Seite 112, Zeile 1
• Aya 112 aus Sure 1

Antwort: Sure 112, Aya 1

Die erste Zahl nennt die Sure, die zweite die Aya in dieser Sure. Koran 112:1 ist der Vers „Sag: Er ist Allah, ein Einer.“

Was gehört zum Tauhid? Wähle alle zutreffenden Aussagen aus.

• Allah ist einer.
• Allah hat beim Erschaffen keinen Teilhaber.
• Nichts und niemand ist Allah gleich.
• Allah teilt das Lenken der Welt mit Teilhabern.
• Allah ist der Größte unter mehreren Göttern.

Antwort: Allah ist einer. / Allah hat beim Erschaffen keinen Teilhaber. / Nichts und niemand ist Allah gleich.

Tauhid schließt jeden zweiten Gott aus, jeden Teilhaber und jeden, der Allah gleich wäre.

Nach dem Regen siehst du einen Regenbogen. Wer hat den Regen, die Sonne und den Regenbogen gemacht?

• Allah allein hat sie alle gemacht.
• Der Regenbogen hat sich selbst gemacht.
• Jedes hat einen eigenen Schöpfer.

Antwort: Allah allein hat sie alle gemacht.

Regen, Sonne und Regenbogen kommen alle von Allah. Allah allein hat sie gemacht.

Im Unterricht lernst du, dass Sonne, Regen und Boden zusammenwirken, damit Obst, Gemüse und Getreide wachsen. Welcher Gedanke ist richtig?

• Allah allein hat sie alle gemacht, darum passen sie zusammen.
• Jedes von ihnen hat einen eigenen Gott, der es antreibt.
• Allah hat die Sonne gemacht, der Rest sorgt für sich selbst.

Antwort: Allah allein hat sie alle gemacht, darum passen sie zusammen.

Sonne, Regen und Boden passen so gut zusammen, weil sie alle denselben Schöpfer haben.

Für die Schule liest du alte Sagen mit einem Gott des Meeres, einem Gott des Himmels und einem Gott des Krieges. Welcher Gedanke ist richtig?

• Meer, Himmel und alles andere haben einen Schöpfer: Allah, der keinen Teilhaber hat.
• Allah ist der größte von vielen Göttern, von denen jeder einen Teil der Welt beherrscht.
• Allah hat die Welt erschaffen und dann jeden Teil einem niederen Gott gegeben.

Antwort: Meer, Himmel und alles andere haben einen Schöpfer: Allah, der keinen Teilhaber hat.

Nach dem Tauhid gehört kein Teil der Welt einem anderen Gott: Meer, Himmel und alles andere unterstehen Allah allein.

In einer Doku heißt es: Die Natur hat einen Weg gefunden, damit eine Wüstenpflanze überlebt. Welcher Gedanke ist richtig?

• Die Natur ist Allahs Werk und wird allein von Allah gelenkt.
• Die Natur ist eine eigene Macht, die unabhängig von Allah wirkt.
• Allah hat die Natur angestoßen, nun entscheidet sie ganz ohne Allah.

Antwort: Die Natur ist Allahs Werk und wird allein von Allah gelenkt.

Wenn man sagt, die Natur habe einen Weg gefunden, ist das nur bildlich gemeint. Die Natur ist Allahs Schöpfung, nicht Allahs Teilhaber.

Angenommen, etwas, wofür du lange hart gearbeitet hast, gelingt, und manche sagen, das sei einfach Glück gewesen. Welcher Gedanke ist richtig?

• Allah allein hat das Gute geschenkt, oft durch Menschen und eigene Mühe.
• Das Glück ist eine eigene Macht, die neben Allah Gutes schenkt.
• Allah gibt die großen Dinge, alles Übrige entscheidet der Zufall.

Antwort: Allah allein hat das Gute geschenkt, oft durch Menschen und eigene Mühe.

Glück und Zufall sind keine Teilhaber Allahs. Das Gute gibt Allah allein, oft durch andere Menschen und durch deine eigene Mühe.

Über viele Jahre hast du die Jahreszeiten kommen und gehen sehen, Jahr für Jahr. Welcher Gedanke ist richtig?

• Jede Jahreszeit kommt von Allah allein, ohne jeden Teilhaber.
• Allah hat die Jahreszeiten einmal angestoßen, nun laufen sie aus eigener Kraft.
• Jede Jahreszeit hat eine eigene Macht, die nach eigenem Willen wirkt.

Antwort: Jede Jahreszeit kommt von Allah allein, ohne jeden Teilhaber.

Jede Jahreszeit, in jedem Jahr, kommt von Allah und von niemandem neben Allah.

Denk an etwas Schönes, das du heute gesehen hast. Allah allein hat es gemacht. Was war es?

Die Sure al-Ikhlas ist so kurz, dass du sie auswendig lernen kannst. Wann am Tag könntest du sie aufsagen?

Gibt es eine Frage zu Allahs Einheit, über die du noch nachdenkst? Schreib sie auf und such nach einer Antwort.

Wo in deinem Studium oder deiner Arbeit siehst du eine Ordnung, die viele verschiedene Dinge durchzieht?

Welche Sure oder Aya des Korans möchtest du jetzt besser verstehen, und warum?

Was hat dir in einem langen Leben am deutlichsten gezeigt, dass die Welt einen einzigen Schöpfer hat? Was davon möchtest du an die Menschen weitergeben, die du liebst?