Basic · Knowing Allah · Faith & Theology · Âges ‎5‎–‎99‎

Allah le Créateur : qui est Allah ?

Allah a tout créé à partir de rien et maintient chaque chose dans l'existence à chaque instant. Observer ce qu'Il a fait et y réfléchir, c'est apprendre à Le connaître.

Ce que vous allez apprendre

• Expliquer qu'Allah a créé à partir de rien tout ce qui existe et qu'Il le maintient dans l'existence à chaque instant.
• Expliquer comment le fait d'observer attentivement ce qu'Allah a créé, et d'y réfléchir, conduit à Le connaître, comme l'enseigne le livre d'Allah.

Regarde le ciel. Regarde un arbre. Regarde tes mains. Aucun être humain ne les a fabriqués ! Alors, qui les a faits ? Cherchons ensemble.

Est-ce qu'un être humain a fabriqué le ciel ?

• Non
• Oui

Réponse: Non

Regarde le bout de ton doigt : ses petites lignes forment un dessin qui n'appartient qu'à toi. Une petite graine peut devenir un arbre plus haut qu'une maison. Aucune graine ne pousse par sa seule force, et aucun être humain ne sait fabriquer une graine vivante. Alors, d'où vient tout cela ? C'est ce que nous allons découvrir.

Une graine peut-elle, par sa seule force, pousser jusqu'à devenir un arbre ?

• Non
• Oui

Réponse: Non

Tôt ou tard, beaucoup de gens se demandent pourquoi il existe quelque chose plutôt que rien. Se poser cette question n'est pas le signe d'une foi faible. C'est même en réfléchissant sérieusement à l'origine de tout que commence la connaissance d'Allah. La science explique comment les choses fonctionnent. Cette question-là demande pourquoi elles existent.

Se demander pourquoi il existe quelque chose, est-ce le signe d'une foi faible ?

• Non : cela peut être le début de la connaissance d'Allah.
• Oui : avoir la foi, c'est ne pas se poser ce genre de questions.

Réponse: Non : cela peut être le début de la connaissance d'Allah.

Travail, études, écrans : les semaines filent. Des jours passent sans qu'on prête attention à ce qu'aucun humain n'a fait : le ciel au-dessus de la rue, le souffle qu'on prend sans y penser. Pourtant, comme une éclipse, ces choses-là n'ont été fabriquées par personne : elles viennent bien de quelque part. Alors, que disent-elles de leur origine ?

Faut-il qu'une chose soit rare ou inhabituelle pour dire quelque chose d'Allah ?

• Non, le quotidien en dit autant que l'exceptionnel.
• Oui, le quotidien est trop familier pour en dire beaucoup.

Réponse: Non, le quotidien en dit autant que l'exceptionnel.

Depuis des années, tes matins sont remplis d'obligations. Puis vient un moment de calme : la lumière sur le mur, un oiseau à la fenêtre. Aucun être humain ne les a faits, et tu les as vus mille fois. Ce qui a changé, ce n'est pas la lumière, mais ton attention. Alors, que peut encore te montrer le familier ?

Après des décennies de matins semblables, qu'est-ce qui aide le plus à redécouvrir le monde ?

• Un regard neuf sur ce qui a toujours été là
• Une expérience nouvelle, comme un voyage ou un spectacle rare

Réponse: Un regard neuf sur ce qui a toujours été là

Tu as vu passer bien des saisons, et les branches nues reverdir année après année. Une longue expérience peut rendre le monde banal. Elle peut aussi apprendre à mieux le lire. Alors, d'où vient tout cela, et qu'est-ce que cela nous dit de Celui qui le fait durer ?

Une chose qu'on a vue bien des fois nous parle-t-elle moins, ou davantage ?

• Moins : ce que j'ai souvent vu, je ne le vois presque plus.
• Davantage : j'y vois maintenant ce qui m'échappait autrefois.
• Cela dépend : tout tient à ma façon de regarder.

Réponse: Cela dépend : tout tient à ma façon de regarder.

Le boulanger a besoin de farine. Le maçon a besoin de briques. Mais Allah n'est pas comme eux. Allah a tout créé à partir de rien.

Un boulanger peut-il faire du pain sans farine ?

• Non, il a besoin de farine.
• Oui, à partir de rien du tout.

Réponse: Non, il a besoin de farine.

Allah a créé le ciel et les animaux. Il t'a créé, toi aussi. Il a créé le monde à partir de rien. Allah est unique. Il est le Créateur.

À partir de quoi Allah a-t-il créé le monde ?

• À partir de rien du tout
• À partir de choses qui existaient déjà

Réponse: À partir de rien du tout

Allah n'a rien utilisé qui existait déjà. Même l'argile des briques, c'est Allah qui l'a créée.

Une personne peut fabriquer une chaise, mais seulement avec du bois qui existe déjà. Allah, Lui, ne fait pas comme nous. Allah a tout créé à partir de rien : le ciel, les océans, chaque animal, et toi aussi.

Pour fabriquer une chaise, qu'est-ce qui doit déjà exister ?

• Du bois ou une autre matière
• Rien du tout

Réponse: Du bois ou une autre matière

Faire exister quelque chose à partir de rien, cela s'appelle créer. C'est pour cela que l'un des noms d'Allah est al-Khâliq, le Créateur. Allah est unique : Lui seul crée à partir de rien.

Quelle est la différence entre créer et construire ?

• Construire demande des matériaux, créer part de rien.
• Créer demande plus de matériaux que construire.
• Il n'y a pas de vraie différence entre les deux.

Réponse: Construire demande des matériaux, créer part de rien.

Les gens ne font que transformer ce qui existe déjà. Allah, Lui, fait exister ce qui n'était pas.

Un bâtisseur assemble des matériaux qui existent déjà. Allah, Lui, fait exister les choses à partir de rien du tout. Même le temps et l'espace font partie de ce qu'Il a créé. C'est pourquoi on L'appelle al-Khâliq, le Créateur. Allah est Unique, et nul autre que Lui ne crée à partir de rien.

Un menuisier fabrique une table avec du bois. Allah crée-t-Il de la même façon, mais à une échelle bien plus grande ?

• Oui, Allah façonne ce qui existe déjà, avec bien plus d'habileté.
• Non, Allah fait exister jusqu'au bois lui-même.

Réponse: Non, Allah fait exister jusqu'au bois lui-même.

Allah ne crée pas une fois pour ensuite se retirer. C'est Lui qui maintient toute chose dans l'existence, à chaque instant. Rien dans l'univers ne s'est fait soi-même, et rien ne se maintient sans Allah.

Qu'est-ce qui maintient l'univers dans l'existence en ce moment même ?

• Allah, à chaque instant
• Les lois de l'univers, sans avoir besoin d'Allah
• Rien : il continue simplement d'exister

Réponse: Allah, à chaque instant

Les lois de la nature décrivent comment les choses se comportent, elles ne les font pas exister. Si Allah cessait de maintenir l'univers, il n'en resterait rien.

Allah Allah

Le nom de Dieu, Créateur de toute chose

Allah est le nom arabe de Dieu. Dans toutes les langues, on l'utilise pour invoquer Celui qui a tout créé.

al-Khâliq al-Khaliq

Le Créateur

L'un des noms d'Allah : Celui qui fait exister les choses à partir de rien. Les gens fabriquent avec ce qui existe déjà. Allah seul crée à partir de rien.

Al-Khâliq, c'est Celui qui…

• fait les choses à partir de rien
• fait les choses seulement avec ce qui est déjà là
• a fait les choses une fois, puis les a laissées

Réponse: fait les choses à partir de rien

Ce nom veut dire : Celui qui crée à partir de rien. Les gens, eux, fabriquent seulement avec ce qui est déjà là. Et Allah n'abandonne jamais ce qu'Il a fait.

Allah Allah

Le nom de Dieu, Créateur de toute chose

Allah est le nom arabe de Dieu. Dans toutes les langues, on l'utilise pour invoquer Celui qui a tout créé.

al-Khâliq al-Khaliq

Le Créateur

L'un des noms d'Allah : Celui qui fait exister les choses à partir de rien. Les gens fabriquent avec ce qui existe déjà. Allah seul crée à partir de rien.

On dit souvent d'un peintre qu'il est créatif. En quel sens le nom al-Khâliq n'appartient-il qu'à Allah ?

• Allah donne aux choses l'existence même, à partir de rien.
• Allah travaille des matières plus fines que celles d'un peintre.
• Allah a fait les premières choses, et les gens font le reste.

Réponse: Allah donne aux choses l'existence même, à partir de rien.

Un peintre travaille avec une peinture qui existe déjà. Al-Khâliq fait exister ce qui n'existait pas du tout, la peinture et le peintre compris.

Relie chacun à ce qu'il fait.

• Allah — crée tout à partir de rien
• le boulanger — fait du pain avec de la farine
• le maçon — construit une maison avec des briques

Range chaque chose dans le bon groupe.

• Aucun être humain ne l'a fait: le soleil, l'océan, un oiseau
• Des gens l'ont fabriqué: une chaise, un téléphone

Quelle phrase explique ce que veut dire créer, quand il s'agit d'Allah ?

• Allah donne forme à une matière qui a toujours existé à côté de Lui.
• Allah fait exister les choses à partir de rien, sans aucune matière.
• Allah réarrange ce que des mondes plus anciens ont laissé derrière eux.

Réponse: Allah fait exister les choses à partir de rien, sans aucune matière.

Construire suppose une matière déjà là. Créer, c'est donner l'existence elle-même, et rien n'existait à côté d'Allah qu'Il aurait pu façonner.

Allah n'a pas créé le monde pour le laisser ensuite. Chaque jour, Allah prend soin de tout. Il prend soin du soleil, de la pluie et de toi.

Quand Allah prend-Il soin du monde ?

• Chaque jour, tout le temps
• Une seule fois, il y a très longtemps
• Seulement quand les gens le Lui demandent

Réponse: Chaque jour, tout le temps

Même pendant que tu dors, Allah prend soin de toi.

Allah n'a pas créé le monde une seule fois pour le laisser ensuite. À chaque instant, c'est Allah qui fait briller le soleil, qui fait battre ton cœur, et qui fait exister le monde entier.

Qu'est-ce qui fait exister le monde en ce moment même ?

• Allah, à chaque instant
• Allah l'a fait une fois, et maintenant il tient tout seul
• Rien : il continue, c'est tout

Réponse: Allah, à chaque instant

Rien ne peut durer tout seul, pas même la plus petite fleur.

Vrai ou faux ?

• Allah a créé les arbres. — Vrai
• Les gens ont fabriqué le soleil. — Faux
• Allah prend soin du monde chaque jour. — Vrai

Vrai ou faux ?

• Allah a tout créé à partir de rien. — Vrai
• Les gens peuvent créer quelque chose à partir de rien s'ils font assez d'efforts. — Faux
• Une fois créé par Allah, le monde pourrait continuer tout seul. — Faux

ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant

Az-Zumar · 62 · Muhammad Hamidullah (Tanzil)

Qu'est-ce qu'Allah a créé ?

• Toutes les choses
• Seulement les grandes choses
• Seulement les êtres vivants

Réponse: Toutes les choses

Ces paroles disent qu'Allah a tout créé. Et Il prend soin de tout.

ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant

Az-Zumar · 62 · Muhammad Hamidullah (Tanzil)

D'après ces paroles, de quoi Allah est-il le Créateur ?

• De toute chose
• De la plupart des choses
• De quelques choses

Réponse: De toute chose

Ces paroles disent qu'Allah est le Créateur de toute chose, et qu'Il veille sur toute chose. Veiller sur quelque chose, c'est s'en occuper et le protéger, sans jamais l'abandonner.

ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant

Az-Zumar · 62 · Muhammad Hamidullah (Tanzil)

Ce verset dit qu'Allah est le Créateur de toute chose. Qu'ajoute la suite, qui L'appelle Garant de toute chose ?

• Allah prend soin, aujourd'hui encore, de tout ce qu'Il a créé.
• Allah ne prend soin que de ce dont les gens ont besoin.
• Allah n'a pris soin des choses que pendant qu'Il les créait.

Réponse: Allah prend soin, aujourd'hui encore, de tout ce qu'Il a créé.

Être Garant de toute chose, c'est continuer d'en prendre soin. Le soin d'Allah ne s'est pas arrêté avec la création, et rien de ce qu'Il a fait n'est jamais livré à lui-même.

L'imam Ali, que la paix soit sur lui, était un grand maître de l'islam. Il invitait à regarder la fourmi, si bien faite. Le livre d'Allah appelle aussi à réfléchir.

Nahj al-Balagha, sermon 185, le passage sur la fourmi.

En regardant de près une petite fourmi, que peux-tu apprendre ?

• Qu'Allah l'a faite avec beaucoup de soin
• Qu'Allah a fait seulement les grandes choses, pas les petites
• Que la fourmi s'est rendue si habile toute seule

Réponse: Qu'Allah l'a faite avec beaucoup de soin

Même la plus petite chose a été faite avec soin par Allah.

L'imam Ali, que la paix soit sur lui, grand maître de l'islam, a dit : « Ne regardez-vous pas les petites choses qu'Allah a créées, comme Il les a solidement faites, a parfaitement assemblé leur corps, leur a ouvert l'ouïe et la vue, et a façonné leurs os et leur peau ! » Le livre d'Allah invite aussi à regarder.

Nahj al-Balagha, sermon 185.

Qu'est-ce que l'imam Ali nous demande de remarquer chez les petites créatures ?

• Le soin avec lequel elles ont été faites
• La force bien plus grande des gros animaux
• La façon dont elles sont apparues toutes seules

Réponse: Le soin avec lequel elles ont été faites

Un tel soin n'apparaît pas tout seul. Il montre que Quelqu'un les a faites.

Sans cesse, le livre d'Allah attire l'attention sur le ciel, la terre, la pluie et les êtres vivants, et invite à réfléchir. Il ne demande pas une foi sans réflexion. Observer ce qu'Allah a créé et raisonner à partir de là : c'est ainsi que l'on apprend à Le connaître.

Pourquoi le livre d'Allah revient-il sans cesse au ciel, à la terre et aux êtres vivants ?

• Pour qu'on y réfléchisse et qu'on apprenne à connaître leur Créateur
• Pour qu'on les admire, sans se demander d'où ils viennent
• Pour qu'on voie Allah Lui-même dans le ciel et sur la terre

Réponse: Pour qu'on y réfléchisse et qu'on apprenne à connaître leur Créateur

La nature est un signe, pas un point d'arrivée. Et un signe est fait pour être lu.

L'imam al-Ridâ, que la paix soit sur lui, était un grand maître de l'islam. On lui demanda comment savoir que le monde a eu un commencement. Il répondit : « Tu n'étais pas, puis tu as été, et tu sais que tu ne t'es pas donné l'existence toi-même, et que nul être semblable à toi ne te l'a donnée. »

Uyun akhbar al-Rida, volume 1, chapitre 11, hadith 32. Le même récit se trouve dans al-Tawhid d'al-Saduq, chapitre 42, hadith 3.

Suis le raisonnement de l'imam : tu ne t'es pas fait toi-même, et aucun être semblable à toi ne t'a fait. Qu'en conclut-on ?

• Un Créateur qui ne te ressemble pas t'a fait exister.
• Un être comme toi, mais bien plus grand et plus ancien, t'a fait.
• Tu as surgi de rien, sans que quiconque te fasse exister.

Réponse: Un Créateur qui ne te ressemble pas t'a fait exister.

Ce qui commence a besoin d'une cause. Et cette cause ne peut pas être une chose de plus qui a commencé, elle aussi.

Vrai ou faux ?

• Seules les personnes qui ont étudié les sciences peuvent connaître Allah à travers ce qu'Il a créé. — Faux
• Regarder attentivement ce qu'Allah a créé, et y réfléchir, peut mener une personne à Le connaître. — Vrai
• Dès que la science explique comment une chose fonctionne, cette chose ne mène plus à Allah. — Faux
• Même une chose aussi petite qu'une graine peut faire penser à son Créateur. — Vrai

Qui a fait le soleil, et qui a fait la lampe ?

• Allah a fait le soleil, et les gens ont fait la lampe.
• Les gens ont fait le soleil et aussi la lampe.
• Le soleil et la lampe se sont faits tout seuls.

Réponse: Allah a fait le soleil, et les gens ont fait la lampe.

Les gens fabriquent une lampe avec du verre et du métal. Aucun être humain ne peut faire le soleil. C'est Allah qui l'a créé.

Imagine que tu construis un château de sable à la plage. En quoi ce que tu fais est-il différent de ce que fait Allah ?

• J'ai façonné du sable qui était déjà là. Allah, Lui, a créé le monde à partir de rien.
• J'ai fait une petite chose. Allah fait la même chose, mais en plus grand.
• J'ai utilisé du sable. Allah aussi a fait le monde, au début, avec ce qui était déjà là.

Réponse: J'ai façonné du sable qui était déjà là. Allah, Lui, a créé le monde à partir de rien.

Construire, c'est donner forme à ce qui existe. Allah a créé le monde à partir de rien, y compris le sable et la mer.

En cours de biologie, tu apprends étape par étape comment une graine devient un arbre. Une pensée te vient : si la science explique tout cela, où est la place d'Allah ? Quelle réponse est juste ?

• La science explique comment la graine pousse, et c'est Allah qui la fait exister.
• Allah n'intervient que là où la science n'a pas encore d'explication.
• Allah a lancé la croissance de la graine il y a longtemps, et depuis, elle continue seule.
• La science et la foi répondent à la même question, donc l'une des deux a tort.

Réponse: La science explique comment la graine pousse, et c'est Allah qui la fait exister.

La science répond à la question du comment, la foi à celle du pourquoi : pourquoi la graine existe, et continue d'exister. La foi ne se cache pas dans les trous de la science.

Quelles phrases correspondent à l'idée d'Allah Créateur ? Choisis toutes les bonnes réponses.

• Allah a tout créé, y compris le temps et l'espace.
• Allah a seulement remodelé une matière qui existait déjà.
• Tout existe à chaque instant uniquement parce qu'Allah le maintient dans l'existence.
• Une fois créé, le monde fonctionne sans avoir besoin d'Allah.
• Rien dans l'univers ne s'est fait soi-même.

Réponse: Allah a tout créé, y compris le temps et l'espace. / Tout existe à chaque instant uniquement parce qu'Allah le maintient dans l'existence. / Rien dans l'univers ne s'est fait soi-même.

Créer, ce n'est pas remodeler : c'est donner l'existence, jusqu'au temps et à l'espace. Et cette existence vient d'Allah à chaque instant, sinon rien ne tiendrait.

Complète le texte.

Les bâtisseurs assemblent des matériaux qui ___. Allah est le ___, qui fait exister les choses à partir de ___, et elles dépendent de Lui ___.

• existent déjà
• Créateur
• rien
• à chaque instant
• Bâtisseur
• métal
• n'ont jamais existé
• seulement au début

Après la pluie, tu vois un arc-en-ciel. Tu t'arrêtes pour le regarder. Qu'est-ce qu'il peut t'apprendre ?

• Qu'Allah l'a fait, et qu'Allah est grand
• Qu'Allah l'a fait une fois, puis l'a laissé
• Que l'arc-en-ciel s'est fait beau tout seul

Réponse: Qu'Allah l'a fait, et qu'Allah est grand

Aucun être humain ne peint un arc-en-ciel. Il ne se fait pas tout seul non plus. En le regardant, on apprend à connaître Celui qui l'a fait.

Sur le chemin du retour, le ciel devient orange et rose. Tu t'arrêtes pour le regarder. Quelle pensée est juste ?

• Cette beauté me mène vers Allah, Celui qui l'a faite.
• Allah a fait le premier coucher de soleil, et maintenant le ciel le fait seul.
• Ce n'est que le soleil qui se couche, il n'y a rien à y penser.

Réponse: Cette beauté me mène vers Allah, Celui qui l'a faite.

Même un coucher de soleil de tous les jours mérite qu'on s'y arrête. Chaque soir, c'est Allah qui le fait.

Tu lis que l'œil humain s'adapte, de la lumière vive du soleil de midi à la faible lueur des étoiles. Quelle conclusion est juste ?

• Un œil aussi bien fait renvoie au-delà de lui-même, vers Celui qui l'a fait.
• Cela montre que la nature est ordonnée, mais inutile de se demander d'où vient cet ordre.
• Cela renvoie à Allah seulement parce que la science ne l'explique pas encore entièrement.
• Allah a conçu l'œil une fois pour toutes, et depuis il fonctionne sans Lui.

Réponse: Un œil aussi bien fait renvoie au-delà de lui-même, vers Celui qui l'a fait.

La science décrit comment l'œil fonctionne. Qu'il existe, et qu'il continue de fonctionner, voilà ce qui renvoie à Celui qui l'a fait.

Sur un chemin que tu empruntes depuis des années, tu t'arrêtes près d'un arbre que tu as longé bien des fois. Aujourd'hui, il est en fleurs. Quelle pensée sur les choses ordinaires comme celle-ci est juste ?

• M'arrêter pour y réfléchir peut m'aider à mieux connaître Allah.
• Seul un événement extraordinaire peut dire quelque chose d'Allah.
• Les choses ordinaires ne mènent à Allah que les jours où elles m'émeuvent.
• Allah les a faites une fois, et le quotidien tourne désormais tout seul.

Réponse: M'arrêter pour y réfléchir peut m'aider à mieux connaître Allah.

Les choses ordinaires sont créées et maintenues par Allah à chaque instant. Elles restent donc toujours là, prêtes à être lues.

Au fil d'une longue vie, tu as vu revenir le printemps bien des fois. Cette année encore, les branches se couvrent de fleurs. Quelle est la façon la plus juste de les regarder ?

• Comme des signes de leur Créateur, qu'une longue expérience m'aide à lire.
• Comme un cycle qui se répète et n'a plus rien à m'apprendre.
• Comme de belles choses, mais qui ne disent rien de leur origine.
• Comme une œuvre d'Allah d'autrefois, qui continue désormais sans Lui.

Réponse: Comme des signes de leur Créateur, qu'une longue expérience m'aide à lire.

Chaque printemps est créé et maintenu à nouveau. Quand on a longtemps vécu, on a simplement vu davantage de ces signes.

Regarde encore une fois autour de toi. Choisis une chose que tu aimes. Qui l'a faite ? Remercie Allah en disant : « Alhamdoulillah ! »

Pense à quelque chose dans la nature qui t'a donné envie de t'arrêter pour regarder. Que te dit-elle de Celui qui l'a faite ? Aujourd'hui, remercie Allah pour elle.

Écris une chose qui t'a fait penser à Allah cette semaine, et remercie-Le pour elle. Puis écris une question sincère sur Allah que tu te poses encore. C'est avec des questions sincères que commence la réflexion sur la foi.

À quel moment de ta semaine peux-tu t'arrêter une minute pour regarder une chose qu'aucun être humain n'a construite, te demander ce qu'elle montre, et remercier Celui qui l'a faite ? Choisis ce moment.

Pense à une chose que tu vois depuis des années et qui te fait encore réfléchir. Que dit-elle de son Créateur ? Comment L'en remercierais-tu aujourd'hui, avec tes propres mots ?

Au fil d'une longue vie, qu'as-tu appris à lire dans la création, que tu aimerais faire remarquer à quelqu'un de plus jeune ? Si tu le peux, partage-le cette semaine, et remercie Allah en le faisant.