Grundstufe · Allah kennenlernen · Glaube & Theologie · Alter ‎5‎–‎99‎

Allah war immer und bleibt immer

Entdecke, dass Allah keinen Anfang und kein Ende hat und dass Allah nichts braucht, während alles Allah braucht.

Was du lernen wirst

• Erklären, dass Allah keinen Anfang und kein Ende hat: Allah war schon immer und wird immer sein.
• Erklären, dass Allah nichts braucht, während alles Allah in jedem Augenblick braucht.

Ein Bäcker macht Brot. Allah erschafft die Welt. Was ist der Unterschied?

• Der Bäcker braucht Mehl, aber Allah erschafft aus dem Nichts.
• Der Bäcker arbeitet langsam, aber Allah arbeitet sehr schnell.
• Der Bäcker benutzt einen Ofen, aber Allah benutzt die Sonne.

Antwort: Der Bäcker braucht Mehl, aber Allah erschafft aus dem Nichts.

Ein Bäcker macht aus Mehl Brot. Das Mehl war schon da. Allah erschafft aus dem Nichts. Vorher gab es nichts außer Allah. Die Welt gibt es, weil Allah es wollte.

Ein Bäcker backt Brot. Allah erschafft die Welt. Worin liegt der eigentliche Unterschied?

• Der Bäcker formt Mehl, das es schon gibt; Allah bringt die Dinge aus dem Nichts ins Dasein
• Allah wirkt wie der Bäcker, nur in unvergleichlich größerem Maßstab
• Auch Allah formt die Welt aus Stoff, den es schon immer gab

Antwort: Der Bäcker formt Mehl, das es schon gibt; Allah bringt die Dinge aus dem Nichts ins Dasein

Der Bäcker braucht Mehl, das schon da ist. Allah braucht nichts: Vor der Welt gab es nichts außer Allah, und die Welt existiert, weil Allah es so gewollt hat.

Alles, was du siehst, hat irgendwann angefangen. Ein Lamm wurde geboren. Eine Blume wuchs aus einem Samen. Und auch du hast angefangen: Einmal gab es dich noch gar nicht!

Was haben das Lamm, die Blume und du gemeinsam?

• Einen Anfang
• Einen Namen
• Ein Zuhause

Antwort: Einen Anfang

Erst war keins von ihnen da, dann hat jedes angefangen.

Denk an irgendetwas: ein Fahrrad, eine Schule, den ältesten Baum der Stadt, sogar die Berge. Jedes davon hat irgendwann angefangen, und keins davon bleibt für immer in dieser Welt.

Was haben ein Fahrrad und die Berge gemeinsam?

• Beide haben angefangen und bleiben nicht für immer.
• Beide waren schon vor den Menschen da.
• Beide verändern sich nie.

Antwort: Beide haben angefangen und bleiben nicht für immer.

Das Fahrrad ist neu und die Berge sind sehr alt, aber beide hatten einen Anfang, und keins von beiden bleibt für immer in dieser Welt.

Alles um uns herum hat einen Anfang. Manche sagen, das Universum selbst habe es schon immer gegeben. Doch jeder Teil davon verändert sich und hängt von anderem ab. Was sich verändert und von anderem abhängt, kann nicht der Ursprung seines eigenen Daseins sein. Nur Allah hat keinen Anfang und hängt von nichts ab. Alles andere hat angefangen, weil Allah es ins Dasein gebracht hat.

Warum kann das Universum nicht der Ursprung seines eigenen Daseins sein?

• Weil sich jeder Teil davon verändert und von anderem abhängt
• Weil die Wissenschaft es noch nicht fertig erforscht hat
• Weil es zu groß ist, als dass es jemand verstehen könnte

Antwort: Weil sich jeder Teil davon verändert und von anderem abhängt

Was sich verändert und von anderem abhängt, kann sich nicht selbst das Dasein geben, wie alt es auch ist. Nur Allah hängt von nichts ab.

Handys, Apps, Firmen und Trends kommen und gehen innerhalb weniger Jahre. Sogar Dinge, die dauerhaft wirken, wie Städte und Berge, haben einmal angefangen und werden mit der Zeit vergehen.

Was sagt der Text über Dinge, die dauerhaft wirken?

• Auch sie haben angefangen und werden mit der Zeit vergehen.
• Sie bestehen für immer.
• Sie verändern sich nie.

Antwort: Auch sie haben angefangen und werden mit der Zeit vergehen.

Städte und Berge bestehen viel länger als Handys, aber auch sie hatten einen Anfang und werden mit der Zeit vergehen.

In der Mitte des Lebens hast du vieles beginnen und enden sehen: Stellen, Wohnungen, Pläne, ganze Lebensabschnitte. Alles in dieser Welt beginnt und vergeht früher oder später.

In deiner Stadt wurde die alte Stadthalle abgerissen, die jahrzehntelang dort stand, und an ihrer Stelle entsteht nun eine neue. Welcher Gedanke passt zu dem, was du gerade gelesen hast?

• Wie alles in dieser Welt hat sie begonnen und ist mit der Zeit vergangen
• Wäre sie gut genug gebaut, stünde sie für immer
• Manches im Leben bleibt immer, wie es ist

Antwort: Wie alles in dieser Welt hat sie begonnen und ist mit der Zeit vergangen

Jahrzehnte sind eine lange Zeit, aber auch die Stadthalle hatte einen ersten und einen letzten Tag, wie alles in dieser Welt.

In einem langen Leben hast du vieles beginnen und vergehen sehen: Orte haben sich verändert, Lebensweisen kamen und gingen. Alles in dieser Welt hat einen Anfang, und mit der Zeit vergeht jedes Ding.

Denk an etwas aus deiner Jugend, das sich seitdem verändert hat, eine Straße oder einen Brauch. Welcher Gedanke passt zu dem, was du gerade gelesen hast?

• Alles in dieser Welt beginnt und vergeht mit der Zeit
• Manches in dieser Welt bleibt für immer, wie es ist
• Alte Bräuche bleiben für immer, wenn wir sie pflegen

Antwort: Alles in dieser Welt beginnt und vergeht mit der Zeit

Was sich um dich herum verändert hat, ist keine Ausnahme, denn alles in dieser Welt hat seine Zeit.

Allah ist anders. Allah hat nie angefangen. Allah gab es schon immer, vor allem anderen. Und Allah wird nie enden.

Hatte Allah auch einen Anfang?

• Nein, nie
• Ja, wie eine Blume

Antwort: Nein, nie

Allah hat nie angefangen und wird nie enden. Allah war da, bevor es irgendetwas anderes gab, und Allah hängt von nichts ab. Alles andere hat angefangen und besteht nur so lange, wie Allah es erhält. Sogar was für immer bleibt, wie das Leben im Jenseits, bleibt, weil Allah es erhält.

Hatte Allah jemals einen Anfang?

• Nein, Allah hat nie angefangen.
• Ja, vor sehr langer Zeit.

Antwort: Nein, Allah hat nie angefangen.

Allah ist nicht so. Allah hat keinen Anfang und kein Ende. Die Zeit selbst gehört zu dem, was Allah erschaffen hat. Darum ist Allah nicht in der Zeit, wird nicht älter und wartet nicht auf das, was kommt. Allah war immer und wird immer sein.

Warum wird Allah nicht älter?

• Die Zeit ist Allahs Schöpfung; Allah ist nicht in ihr.
• Allah ist so stark, dass die Zeit Ihm nichts anhaben kann.
• Allah hat vor so langer Zeit angefangen, dass das Alter nicht mehr zählt.

Antwort: Die Zeit ist Allahs Schöpfung; Allah ist nicht in ihr.

Älter werden nur Dinge in der Zeit. Die Zeit hat Allah erschaffen; Allah ist nicht in ihr, altert nicht und verändert sich nicht.

Ein Mann namens Nafi' fragte einmal Imam al-Baqir, Friede sei mit ihm, wann Allah entstanden sei. Der Imam antwortete mit einer Gegenfrage: Wann war Allah denn je nicht da, dass man fragen könnte, wann Er begann? Dann sagte er: Gepriesen sei der, der immer war und immer sein wird.

al-Kafi, Bd. 1, Buch des Tawhid, Kap. 6 („Sein und Ort“), Hadith 1 (engl. Übers. von Sarwar, thaqalayn.com); al-Madschlisi (Mir'at al-'Uqul) stuft die Überliefererkette als sahih (authentisch) ein.

Wie antwortete der Imam auf die Frage von Nafi'?

• Er fragte, wann Allah je nicht da war
• Er nannte eine Zeit vor der Welt
• Er sagte, das könne niemand wissen

Antwort: Er fragte, wann Allah je nicht da war

Er antwortete mit einer Gegenfrage: Es gab nie eine Zeit ohne Allah, also gibt es keinen Zeitpunkt, an dem Er begann.

Richtig oder falsch?

• Ein Baum hatte einen Anfang. — Richtig
• Allah hatte einen Anfang. — Falsch
• Allah wird nie enden. — Richtig

Richtig oder falsch?

• Die Berge hatten einen Anfang. — Richtig
• Allah hat vor sehr langer Zeit angefangen. — Falsch
• Allah wird nie aufhören zu sein. — Richtig

Richtig oder falsch?

• Allah ist das älteste Wesen, das es gibt. — Falsch
• Allah hat keinen Anfang und kein Ende. — Richtig
• Die Zeit gehört zu dem, was Allah erschaffen hat. — Richtig
• Bevor es die Welt gab, wartete Allah darauf, dass sie beginnt. — Falsch

Wir brauchen Essen und Wasser. Wir brauchen Schlaf. Wir werden müde. Allah kann nicht hungrig oder müde werden, weil Allah nichts braucht.

Braucht Allah Essen oder Schlaf?

• Nein, nie
• Ja, wie wir

Antwort: Nein, nie

Wir brauchen Essen, Schlaf und Hilfe von anderen. Allah braucht gar nichts: kein Essen, keine Ruhe, keine Hilfe. Allah kann nicht müde werden, und Ihm geht nie etwas aus.

Braucht Allah irgendetwas, etwa Essen, Ruhe oder Hilfe?

• Nein, gar nichts.
• Ja, ab und zu.

Antwort: Nein, gar nichts.

Das ist eine berechtigte Frage. Alles, was gemacht ist, braucht jemanden, der es gemacht hat. Hätte jemand Allah gemacht, bräuchte dieser wieder jemanden, der ihn gemacht hat, und so weiter ohne Ende. Dann wäre nie irgendetwas entstanden. Also muss es Einen geben, der nie gemacht wurde und nichts braucht: Allah.

Viele fragen: „Wenn Allah alles gemacht hat, wer hat dann Allah gemacht?“ Was meinst du?

• Allah wurde nie gemacht.
• Etwas noch Größeres hat Allah gemacht.
• Auf diese Frage gibt es keine Antwort.

Antwort: Allah wurde nie gemacht.

Aber wir brauchen vieles: Luft zum Atmen, Wasser, Essen und Sonnenschein. Das alles kommt von Allah. Wir brauchen Allah immer.

Wann brauchen wir Allah?

• Immer
• Nur wenn wir traurig sind
• Nur in der Nacht

Antwort: Immer

Sogar jetzt, während du atmest, brauchst du Allah.

Alles außer Allah braucht Allah. Eine Pflanze braucht Sonne und Wasser, und du brauchst Luft und Essen. Aber die Sonne, das Wasser, die Luft und dich selbst gibt es nur, weil Allah alles im Dasein erhält.

Was ist laut diesem Text wahr?

• Alles braucht Allah, um überhaupt da zu sein.
• Nur Lebewesen brauchen Allah.
• Menschen brauchen Allah nur, wenn sie in Not sind.

Antwort: Alles braucht Allah, um überhaupt da zu sein.

Alles braucht Allah immer, schon um da zu sein: die Sonne und die Luft genauso wie Pflanzen und Menschen, und nicht nur, wenn etwas schiefgeht.

Allah braucht nichts: kein Essen, keine Ruhe, keine Hilfe, nicht einmal unseren Dank. Alles andere braucht Allah in jedem Augenblick, schon um da zu sein. Die Reichen, die Mächtigen und die Klugen brauchen Allah genauso wie alle anderen.

Wer braucht laut diesem Text Allah?

• Alle, auch die Mächtigen.
• Vor allem Schwache oder Arme.
• Nur Menschen, die an Allah glauben.

Antwort: Alle, auch die Mächtigen.

Alles braucht Allah in jedem Augenblick, schon um da zu sein; Reichtum, Macht oder Klugheit machen niemanden weniger bedürftig.

al-Ghani al-Ghani

Der Unbedürftige, der nichts braucht

Einer der Namen Allahs. Allah braucht gar nichts, während alles andere Allah braucht. Hier hat es nichts mit Geld zu tun.

Al-Ghani ist der, der …

• nichts braucht
• viel Geld hat
• ein wenig Hilfe braucht

Antwort: nichts braucht

Al-Ghani ist ein Name Allahs. Er bedeutet: der, der gar nichts braucht. Es geht dabei nicht um Geld.

al-Ghani al-Ghani

Der Unbedürftige, der nichts braucht

Einer der Namen Allahs. Allah braucht gar nichts, während alles andere Allah braucht. Hier hat es nichts mit Geld zu tun.

Allah ist al-Ghani. Was sagt uns dieser Name?

• Allah braucht gar nichts, und alles braucht Allah
• Dass Allah reich ist, so wie ein wohlhabender Mensch reich ist
• Allah braucht nur sehr wenig, anders als wir

Antwort: Allah braucht gar nichts, und alles braucht Allah

Al-Ghani ist ein Name Allahs. Er bedeutet: der, der gar nichts braucht. Es geht dabei nicht um Geld.

Wer braucht was? Verbinde.

• Eine Pflanze — Sonne und Wasser
• Du — Essen und Schlaf
• Ein Fisch — Wasser zum Schwimmen
• Allah — gar nichts

Füll die Lücken aus.

Allah gab es schon immer: Allah ist ohne ___. Allah wird es immer geben: Allah ist ohne ___. Allah braucht nichts, aber alles ___ Allah.

• Anfang
• Ende
• braucht
• hilft

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ

O ihr Menschen, ihr seid es, die Allahs bedürftig sind; Allah aber ist der Unbedürftige und Lobenswürdige.

Fatir · 15 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil)

Wer braucht nach diesen Worten Allah?

• Alle Menschen
• Nur Erwachsene
• Nur traurige Menschen

Antwort: Alle Menschen

Diese Worte sprechen alle Menschen an: Wir alle brauchen Allah, und Allah braucht nichts.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ

O ihr Menschen, ihr seid es, die Allahs bedürftig sind; Allah aber ist der Unbedürftige und Lobenswürdige.

Fatir · 15 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil)

Wer ist nach diesen Worten bedürftig, und wer nicht?

• Die Menschen brauchen Allah; Allah braucht nichts.
• Allah braucht die Menschen; die Menschen brauchen nichts.
• Die Menschen und Allah brauchen einander.

Antwort: Die Menschen brauchen Allah; Allah braucht nichts.

Die Worte sagen, dass die Menschen Allahs bedürftig sind und dass Allah der Unbedürftige ist, der nichts braucht.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ

O ihr Menschen, ihr seid es, die Allahs bedürftig sind; Allah aber ist der Unbedürftige und Lobenswürdige.

Fatir · 15 · A. S. F. Bubenheim und N. Elyas (Tanzil)

Wer ist nach diesen Worten bedürftig, und wer nicht?

• Die Menschen brauchen Allah; Allah braucht nichts.
• Allah braucht die Menschen; die Menschen brauchen nichts.
• Die Menschen und Allah brauchen einander.

Antwort: Die Menschen brauchen Allah; Allah braucht nichts.

Die Worte sagen, dass die Menschen Allahs bedürftig sind und dass Allah der Unbedürftige ist, der nichts braucht.

Dein Spielzeug bleibt stehen, wenn die Batterien leer sind. Du wirst abends müde. Und wie ist das bei Allah?

• Allah kann nicht müde werden, weil Allah nichts braucht.
• Allah ruht nachts, wie wir.
• Allah wird müde, wenn es viel zu tun gibt.

Antwort: Allah kann nicht müde werden, weil Allah nichts braucht.

Spielzeug bleibt stehen und Menschen werden müde, weil sie etwas brauchen. Allah braucht nichts, darum kann Allah nicht müde werden.

Nach der Schule hast du großen Hunger, und am Abend bist du so müde, dass du früh ins Bett gehst. Was zeigt das über dich und Allah?

• Ich brauche ständig etwas; Allah braucht nichts.
• Auch Allah wird hungrig und müde, nur seltener.
• Ich brauche Allah nur, wenn etwas schiefgeht.

Antwort: Ich brauche ständig etwas; Allah braucht nichts.

Hunger und Müdigkeit zeigen, wie viel wir jeden Tag brauchen. Allah kann nicht hungrig oder müde werden, weil Er nichts braucht, und wir brauchen Allah in jedem Augenblick, nicht nur in der Not.

Nach wochenlanger Arbeit bekommst du deine beste Note überhaupt und hast kurz das Gefühl, niemanden zu brauchen. Welcher Gedanke ist richtig?

• Auch in meinen besten Momenten hänge ich mit allem, was ich habe, von Allah ab.
• Ich brauche Allah nur, wenn es schlecht läuft.
• Harte Arbeit hat mich von Allah unabhängig gemacht.
• Allah braucht fleißige Menschen wie mich.

Antwort: Auch in meinen besten Momenten hänge ich mit allem, was ich habe, von Allah ab.

Du hast dich wirklich angestrengt, und du darfst dich darüber freuen. Aber der Verstand, mit dem du gelernt hast, die Zeit, die du hattest, und jeder Atemzug kamen von Allah. Nur Allah braucht nichts; alle anderen brauchen Allah, in ihren besten Momenten genauso wie in ihren schwersten.

Angenommen, du stehst nach Jahren harter Arbeit auf eigenen Beinen, mit eigenem Einkommen und eigenen Entscheidungen. Dir kommt der Gedanke: „Jetzt komme ich allein zurecht.“ Welcher Gedanke ist richtig?

• Auf eigenen Beinen zu stehen ist gut; Allah brauche ich trotzdem für alles.
• Sobald ich mich selbst versorgen kann, brauche ich Allah nicht mehr.
• Ich brauche Allah nur für das, was ich selbst nicht schaffe.
• Allah zu brauchen heißt, dass ich nicht selbstständig werden sollte.

Antwort: Auf eigenen Beinen zu stehen ist gut; Allah brauche ich trotzdem für alles.

Auf eigenen Beinen zu stehen heißt, anderen nicht zur Last zu fallen, und das ist gut. Von Allah abzuhängen ist etwas anderes: Alles, was du hast und bist, existiert, weil Allah es im Dasein erhält. Keine noch so große Selbstständigkeit macht jemanden von Allah unabhängig.

Viele verlassen sich auf dich, und an manchen Tagen fühlt es sich an, als ruhe alles auf deinen Schultern. Welcher Gedanke ist richtig?

• Auch ich verlasse mich auf Allah, wie alle.
• Allah verlässt sich auf fähige Menschen wie mich, damit alles weiterläuft.
• Je mehr Verantwortung ich trage, desto weniger brauche ich Allah.
• Erst wenn meine Arbeit erledigt ist, darf ich mich auf Allah verlassen.

Antwort: Auch ich verlasse mich auf Allah, wie alle.

Andere mögen sich auf dich verlassen, aber du verlässt dich, wie alle, in jedem Augenblick auf Allah, nicht erst, wenn die Arbeit erledigt ist. Allah braucht niemandes Hilfe. Alles existiert, weil Allah es im Dasein hält, auch die Kraft, mit der du all das trägst.

In deinem langen Leben hast du dich auf viele Menschen verlassen, auf Lehrer, Ärzte, Freunde und Nachbarn, und viele haben sich auf dich verlassen. Welcher Gedanke ist richtig?

• Jeder ist auf andere angewiesen und alle auf Allah; nur Allah braucht nichts.
• Wer sein Leben lang anderen hilft, ist selbst nicht mehr auf Allah angewiesen.
• Auch Allah ist auf die Menschen angewiesen, damit die Welt weiterläuft.

Antwort: Jeder ist auf andere angewiesen und alle auf Allah; nur Allah braucht nichts.

Aufeinander angewiesen zu sein gehört in jedem Alter zum Geschaffensein. Hinter all dieser Hilfe braucht jeder Allah in jedem Augenblick, ob er hilft oder Hilfe bekommt. Nur Allah braucht nichts.

Stell dir vor, ein Schulgebäude ist alt, und die Hügel in der Nähe sind noch viel älter. Und wie ist das bei Allah?

• Allah hat überhaupt keinen Anfang.
• Allah hat vor den Hügeln angefangen.
• Allah hat angefangen, als die Welt anfing.

Antwort: Allah hat überhaupt keinen Anfang.

Die Schule und die Hügel haben beide angefangen, das eine lange nach dem anderen. Allah hat nicht früher angefangen als sie: Allah hat überhaupt nie angefangen.

Welche Aussagen über Allah stimmen? Wähle alle zutreffenden aus.

• Allah hat keinen Anfang und kein Ende.
• Etwas Größeres hat Allah gemacht.
• Allah braucht gar nichts.
• Allah braucht die Menschen, damit die Welt weiterläuft.
• Alles braucht Allah, um zu existieren.

Antwort: Allah hat keinen Anfang und kein Ende. / Allah braucht gar nichts. / Alles braucht Allah, um zu existieren.

Allah hat keinen Anfang und kein Ende und wurde nie gemacht: Hätte Allah einen Schöpfer, bräuchte dieser wieder einen, ohne Ende. Allah braucht nichts und niemanden, während alles Allah in jedem Augenblick braucht, um zu existieren.

Schließ kurz die Augen. Allah gab es vor allem anderen, und Allah wird immer sein. Wie fühlt sich das für dich an?

Denk an etwas, das du heute gebraucht hast: Essen, Wasser, einen warmen Ort. Letztlich kam es von Allah, der nichts braucht. Was möchtest du Allah dazu sagen?

Wann hast du am stärksten das Gefühl, allein zurechtzukommen? Was ändert sich, wenn du daran denkst, dass du Allah auch dann in jedem Augenblick brauchst?

Wo in deinem Leben verlässt du dich am meisten auf deine eigene Kraft? Nimm dir einen Moment, um zu bemerken, wie viel von dieser Kraft du nicht selbst gemacht hast.

Wenn sich andere auf dich verlassen: Auf wen verlässt du dich? Schreib einen Satz darüber, was es dir bedeutet, dass Allah nicht müde werden kann und sich nie verändert.

Im Lauf der Jahre hat sich so viel verändert. Wie ist es für dich zu wissen, dass Allah keinen Anfang und kein Ende hat und sich nie verändert?